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第1位
東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）
【49521198426】
東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）
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更新日:2026/03/11
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商品説明
商品の特徴 |
清水公照独特の味わいのある墨蹟です。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。写真にてご確認くださいませ。長さ201㎝ 横32.6㎝（表装を含む） ＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。共箱・紙本・塗軸。▢清水公照（しみずこうしょう）明治44年(1911)～平成11年(1999)昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。東大寺長老。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#茶室#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#清水公照#東大寺#奈良#本席#和#掛軸#瀟酒#硯#墨#筆#文鎮。【美品】加藤まさを抒情画集 画集 お宝 激レア コレクション 加藤まさを 希少。中国画仙紙 六尺二層玉版箋 25枚。掛軸-1354 大徳寺 牧宗宗寿 「壺中日月長」。【高級羊毛筆 別製三寸 細光鋒の長鋒7.8×1.2㎝】◆条幅漢字◆豊橋筆優品。【未使用】桂林堂製墨 古墨 萬歴。掛軸 蓬莱 小林太玄 共箱 茶掛 書 大徳寺 紅梅院 茶道具。掛軸 心蓮『高砂図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 S022004。Y 愛新覚羅 骨董 掛け軸 あいしんかくら 鳥 中国画 長期保管物 S。山下智久 直筆サイン色紙。掛軸『西国三十三観音霊場宝印譜 観音図』絹本 木箱付 掛け軸 i06281。名店高級稀少ヘラ古墨色々3点得 19g.21g.35g状態良！。高田硯 石真作 銀糸 桐箱入り。専用品 書道 硯 雨畑硯②２ 雨畑真石 明石作 大硯 桐箱入り。巨大固型墨 （文寶) 玄林堂 20丁。良 大徳寺 太室宗宸 一休和尚の和歌 掛け軸 合わせ箱。掛軸-1343 法隆寺 桝田秀山 「一期一会」 共箱 聖徳宗総本山 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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