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大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱
【65287199901】


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商品の特徴 |
「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。レア 多川俊映 興福寺 阪神淡路大震災復興 色紙 大和 直筆。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。硯⑪年始値下げ【新品未使用】端渓硯(彫刻:蝙蝠)。共箱は蓋裏に『円相小書 紫野大亀(花押)』と署名されております。【茶道具】従一位日野資枝筆 『三越路を...』 横物 茶掛 C13。若干巻きジワ有。中国赤星牌 特大宣紙書道用紙サイズ約90㎝×90㎝新品中古現状品のみ2点90枚。程度は写真でご確認くださいませ。定価42万円 ボストン美術館監修 横山大観 掛け軸 牧童図 牛に乗る人物 骨董品。共箱。茶道具 裏千家十五代鵬雲斎筆 一行書 「古今無二路」 色紙額 M R7288B。紙本。式守伊之助書道作品 木製フレーム。塗軸。掛け軸 前大徳 矢野宗深 筆 『 弄花香満衣 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸。長さ115.5㎝ 幅59.3㎝(表装を含む)◇円相(えんそう)円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。掛軸 紫野 前大徳 尾関桃林 一行書 共箱 C 4565A。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。鶏の掛軸。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。陶芸家 川瀬竹春画 水墨 鳳首瓶図 額装 珍品 C R7234B。多くは短い賛語が付される。書 Pablo Picasso - Masters Of Art。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。【年始値下げ】硯 33 古端渓硯。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。【茶道具】後藤瑞巌筆 和成?(共箱)★送料込★。◇本来無一物(ほんらいむいちもつ)「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」(悟りという樹も鏡のような心もありはしない。掛け軸 大徳寺派蔵雲寺 矢野一甫『 白馬入蘆花 』紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか)より抄出された。徽歙曹素功堯千氏造 七十二才呉昌碩墨 五石漆煙。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。頼三樹三郎/頼山陽の三男 幕末の尊王攘夷派「書」掛軸 紙本:京都府*。▢立花大亀(たちばなだいき)明治32年(1899)~平成17年(2005)僧侶。浄土宗 六字名号(南無阿弥陀仏) 掛軸 山本和真作 (風鎮と吊り具付き)。臨済宗大徳寺最高顧問。掛軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚 一行書 「寒月照梅花」 共箱 V 4563A。花園大学学長。書道具 書道会撰定 寶元 五つ丸 古墨 10丁型 155g。明治32年(1899)大阪府生まれ。硯③年始値下げ【新品未使用】端渓硯(麻子坑、眼入)。菩提寺の檀家総代の家に育つ。ユニゾンシフト時計仕掛けのレイライン3作持ってたら応募者全員貰える直筆サイン色紙。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。夏目漱石/正岡子規師事「扇面」俳句 額。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。掛軸 喜多川東観『高砂図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 a072013。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。硯⑧年始値下げ【新品未使用】端渓硯(老坑)硯屏。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。カ*タ様 釣りキチ三平 矢口高雄 直筆サイン色紙 2枚セット。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。101油煙 大サイズ 177g/本×4 (呉昌碩の書画入)。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。【茶道具】森寛斎筆 百山識 『亀の図』 扇面 茶掛 C12。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。掛軸 聖徳太子。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ-第42号)/P.634 (2024年カタログ-第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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