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掛け軸 福本積應「清流」禅語 茶掛 夏掛 前大徳 宝林寺 共箱付き25.7.23
【6528793681】


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商品の特徴 |
宝林寺 前大徳 福本積應による掛軸(茶掛)です。伸びやかで流れるような筆捌きで「清流」と書かれています。読んで字の通り「清らかな流れ」を意味する清流。清らかな流れが途切れることなく続く様子に、悟りや修行が途切れないことを暗示するとも解釈されます。川のように涼しげな書体も相まって、夏にぴったりの一枚かと思います^^本人直筆の作品で、サインの入った共箱付きとなっています。また、共箱をしまうための紙製の箱もおつけいたしますので、収納の際にご活用いただければと思います。※掛け軸自体に目立つ傷や汚れはありませんが、共箱に貼られた紙に少しシミがあります。何卒、ご承知おきください。福本積應昭和5年、京都に生まれる。臨済宗大徳寺派の僧侶で、大徳寺山内養徳院で得度し、招春寺や宝林寺の住職を務める。禅僧としてだけではなく、茶道具の専門家としても知られ、多くの書画や茶掛を残している。●サイズ掛軸:幅59cm × 高さ115cmほど書:幅57cm × 高さ31cmほど共箱:幅8cm × 奥行67cm × 高さ7.5cmほど紙箱:幅8.5cm×奥行68cm×高さ8cmほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。・商品についてのご質問やご購入後のお返事は翌日のお昼過ぎとなります。また日曜日の夜~火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。。よしまほ 斉藤壮馬 直筆サイン色紙。掛軸 二行書 逸品。中国 書道具 端渓硯 緑端渓 唐木箱付 C R7141。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。硯 すずり 端溪硯 五福天來硯 雲蝠文 文房四寶 書道用品 端渓硯。中国古美術品 端渓硯 龍彫硯 有眼。3979 大崎大耕 「和敬」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。礼真琴 サイン色紙 宝塚。最終価格【希少!一点物!入手困難!】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。3927 「車列山前必有路」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。江戸時代 享保期 『役行者講式』南無供行役之君小角優婆塞 中野六右衛門古文書和本。掛軸 昇仙『狸之図 たぬき』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 No.1609。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。※石文會書 対聯 肉筆 送料込み250730。【茶道具】大徳寺派 辻常閑和尚筆 『好日』 雀画賛 茶掛 C14。最終価格【希少!一点物!入手困難!】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ-第42号)/P.634 (2024年カタログ-第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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